古者里宰之职，常以岁时合耦于锄，趣其耕耨，盖无日而不在阡陌，与民亲也。今则否矣，惟有仲春劝农，尚仿古意，令其敢视为具文耶？于是若时，祗率厥典，有事于郊，登进父老而告之曰：令来长邑，恰已期年。于汝土风，亦熟悉矣。地近山也，故其俗静约，无有侈心；田多石也，故其民勤苦，不自暇逸；疆井狭于邻封也，故其事简少，亦无盘错之讼。令岂有他缪巧求异于人？率惟平易近民，视俗施教而已。但自比岁以来，雨雪时降，年谷顺成。物价之昂，视昔加倍，闾里末作者，或有食贵之忧。至于尔农，则户有盖藏以养父母，以馌妻子，以享南亩之乐，此岂令之凉德能致然耶？皆尔孝弟力田以臻于兹，令亦职有利哉。然令尝闻天时靡常，民事难缓。尔以有干有年，家食粗给也，则力易怠；有委有积，生计颇优也，则心易肆。易怠则不昏作劳，不服田亩，必荒弃我穑事；易肆则弗祗弗字，弗恭弗友，或慆纵于非彝。服田不力而心念又差，安知不以是拂至和而召乖气也？令今以诚告尔，尔归而乡，诏而子弟及而邻里：其所以服尔田，或耘或籽，以自尽于功力；又思所以爱乃身，睦乃亲，相友相助，以自尽厥心。既勤敷菑，又以暇日修其孝弟忠信，迓续乃命于天，则顺气所感，和乐兴焉，民其永孚于休。毋忽。

某伏自尚书帅属东归，曾饬一笺于江之上下，遣人追送。隶也不力，及夔而仙艎已过月峡矣。洪考功之还，缄前书同诗卷册囊，就附其舟以行。虽罪缓已不及事，然门人所以恋德之诚，非此则无以少见真意，度先生必能照之度外也。尚书志正而气一，养熟而道凝。惟其视宇宙之大，无一物足以动其心，所以安分义之闲，虽万钟不能夺其志。嗣君访落，图任旧臣，累诏趣徵，亢章不出，难进易退之风高。但温公既归洛，朝廷每有大事，知无不言，虽诏书中有不便于言事者，亦请改易。魏公去国之后，或劝其勿复以时事为言，公慨然以君臣之谊责之。乃知国家之命脉，关言路之通塞，系善类之消长。尚书身虽在外，讵可翳然林水之间，不以温公、魏公之所当言者为言哉？况尚书负海内之望，多士之所模楷，苟惟不言，言则必用。况在蜀中，凡所荐进之士，有登于朝者，有籍记于中书者，有留于连帅之幕府者，川泳云飞，次第拔擢。如某者谬庸亡奇，亦以尚书旧辟庞抚机之例，置之机幄。前脩所谓「一经品题，便作佳士」，真不虚言也。蜀边一向帖静，频年田里间亦不为不熟，而物价之昂，竟不肯减。所幸者关表差平，自此外别无所闻。今因漕司人便，辄附一缄申𧨝，就有某宰神泉日冬夜九诗及前崇庆王使君所记《社仓碑》一本拜呈，幸赐标月之指。馀祈冲辅耆德，进乘新阳，伫有延登之拜。

余自少闻同邑里陈君尚谊乐施，忘己为人，筑河堤，甃江浒，凋年食饿，方春掩骼，皆为人所难者，而本价庄之立为尤伟。盖吾邑土广人稠，厥田作斥卤，岁入鲜少，积粟者且数泄之他境。丰年犹靳自给，比少不登，辄以艰食告。君名田甲于县，恻然曰：「古人言，千斛在市，市价自平。吾今度吾馀已足，若但规商贾之利，而坐视人殍死，可乎」？乃会其家所入，除供公上、给宾祭外，赢斛几万计。当粒米狼戾，则谨窖藏，绝商贩；一遇艰籴，则倾囷以升斗粜，率减市直之半，环邑数千家日仰给焉。于是凡廪之闭者发，价之昂者抑，人不病饥矣，歌于道，祠于社，总总也。君垂没，分畀二子龟龄、寿龄田各十顷，为衣食费，馀悉以备本价之需。索笔书千馀言，以古道训敕子姓，至此一事，则丁宁再三，俾世守之。噫！若君于吾邑，可谓有任恤之恩矣。龟龄亦善承先志，方将筑囷仓，厚储蓄，图所以广厥考之成规，邑人蒙赖未已也。既乃请于予曰：「先君有治命，龟龄不肖，朝夕奉以周旋，罔敢坠失。顾恐后之人不知是庄成立之艰，而求以自便其私，则龟龄异日将无以见先君于地下。先生知吾先君者，愿识其事于石，吾且刊先君遗训于石之阴，庸诏诸子若孙毋敢怠。岂惟龟龄一家之幸，邑人之愿也」。嗟夫！吾每见世之为富者铢较锱取，厚自封殖，视他人之饥，若秦越之相视，漠然不以怵诸心。非不为后人计也，已而痴子騃孙从耳目之欲，侈用无节，向之所积，荡如燎毛，莫敢怜之者。何哉？富者怨之府，而欲专之，其祸宜至是。今君家厚施而不求报，又曲思为垂远之谋。为善者有后，吾见君之子孙蕃衍盛大，而是庄可以久存矣，又奚假余言为重？虽然，子而欲徵余言，岂徒为尔子孙劝哉？近而乡邻，远而郡邑，必有闻风而仿效者，则君之流泽无穷，而余之言庶有助焉耳，故不敢以陋于文为解。君名容，字益之。龟龄字与智，勤学尚贤，或者其昌陈氏乎。初，君岁出缗钱千收粟于秋，而以本价发粜于春，遂以名其庄。今模画虽非畴昔，而名尚仍其旧焉。